1，
《人类简史》这本书，简直是G点云集，看得人高潮迭起，乐不可支。
（Sorry，我有时候打起字来尺度大……）
看了下版权页，我买的这本，年11月第1版，年10月第29次印刷。
对于一本“历史学著作”来说，这个印刷量，是不正常的。
是啊，它又不是爱情小说，“从你的全世界路过”什么的，它可是枯燥乏味的学术啊，而且作者也不是“死了50年以上”（某些人的读书标准），而是年出生的以色列青年教授，尤瓦尔·赫拉利。26岁时，他在牛津大学获得博士学位。这本《人类简史——从动物到上帝》，年以希伯来文出版，目前已被译成30多种文字。
这本书，真的是“从全世界路过”了。
2，
它主要讲的，就是书名表述的：人的历史。
最先得知这本书，是“全民男神”张小龙的推荐。
尤瓦尔以浓缩、简练、幽默的笔触，为我们重现远古大地上影影绰绰的“智人族群”。
全书的目录，分为四个部分：
一、认知革命
二、农业革命
三、人类的融合统一
四、科学革命
我目前只刚刚看完认知革命，但已按捺不住想要分享一些观点……在艰苦卓绝的演化斗争中，智人只是处于中等食物链地位，他凭什么打败其他物种？又凭什么打败同属的其他人类物种，最终登上“演化宝座”，大获全胜？
“智人”族群战胜同类人种，是一个很有意味的点。
就像狗的物种，有藏獒、吉娃娃、哈士奇、泰迪、拉布拉多、各种土狗……人类最初，也存在很多不同的“属”，比如“鲁道夫人、直立人、梭罗人、匠人、丹尼索瓦人”，还有身体最强壮的“尼安德特人”。
但最后，“智人”打败并消灭（屠杀）了全部其他属类，成功让自己的DNA拷贝演化下去，成为唯一的人类。
那么问题来了，“智人”并不是身体最强壮、智商最卓越。如果说我们只是狗狗中的哈士奇，是怎样战胜了藏獒呢？
作者的答案是，因为智人族群，发明了“复杂精细的语言沟通方式”。
我来比喻一下。一对一，普通狗不能打败藏獒。但一群一会儿排成一字形，一会儿排成大字型，会合作的狗，就能打败风中凌乱的藏獒们。因为智人拥有了“复杂语言”这一手段，能沟通，能合作，能集体行动。最终，智人团灭了还来不及“精细沟通”的堂兄堂妹们，成为唯一的地球之王，成为我们的祖先。
作者
3，
我觉得最好玩的一点，是作者不无戏谑地说，智人之间能“讲坏话”，是他们得以取胜的关键。
因为讲坏话，证明这个族群开始对成员进行判断，筛选。其目的，是为了更加稳固组织，其结果，是部落规模逐渐扩大。
在“智人”已经能讲坏话的时候，同时代的“鲁道夫人、直立人、梭罗人”，包括壮壮的“尼安德特人”，还只能简单交流，靠吼声，靠手势，靠几句常用语，躲躲动物，围在一起取取暖。很明显，这样简陋的交流，不能结合成一个行动的整体。
更致命的是，没有精细语言，他们失去了讲故事的能力，直接导致这个族群没有共同的心理认同背景。
举个例子，个陌生的肌肉男尼安德特人，之间依然是陌生。而个智人，因为有了语言和“故事”，他们创造出了族群共有的传说、信仰、神灵。在这个强大的认知背景下，个智人，很容易认同彼此，团结起来。
以一些现代歌词作总结，会很好理解，例如：
“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人”。
这些共同的认知文化——国家的、企业的、地域的、家族的、部落的，其实都起源于几万年以前。“共同的语言、共同的神话、共同的规范和价值”，深深印刻在人类早期的DNA记忆里。
讲故事，讲坏话，你看，这就是我们的祖先生存和成功的法宝啊……
插图
4，
所以作者用“认知革命”来总结智人的胜利。
正是因为我们拥有了编织复杂故事网络的能力，让我们这个物种，终于绕过了缓慢的基因组演化，进入了发展的快速通道。
作者半开玩笑地说：
“如果一大群人想合作共处，’说坏话’这件事可是十分重要”。
的确，观念和观念之间，国家和国家之间，同类型的企业和企业之间，历来都逃不掉彼此谩骂，大打出手。
看到“讲坏话”这个词，也立刻想起刘瑜说的：
“检验友谊的唯一标准，就是两个人是否能凑在一起说别人坏话。”
这句话太有趣，一直记得。刘瑜真是太可爱太犀利，与此书作者，隐约有琴瑟和鸣之感。
所以你看，“讲坏话”这件事，不仅是最初人类的获胜之源，也深深植根进国家或个人的天性。
当然了，“讲坏话”也有水平高低，它可以上升到国家意志、文化情怀，也可以沦落成骂街撒泼、满地打滚。不过后者的水准，无论是美感，还是技术层面，均差不可言。你想，人类辛辛苦苦进化了万多年，怎么还会赞同这种最原始、最部落、最粗糙的“讲坏话”方式呢？
进化，要与时俱进嘛。
《人类简史》，以哲学层面的宏观回溯，为“讲坏话”正了名。
所以，我捍卫你“讲坏话”的权利，但请有理有据，有节有制，不要表现得那么嗜血。
所以，热爱“八卦”的我们，也不要再自卑啦。这原来是我们的祖先，觉得hin有用的一项技能，所以郑重在DNA中，为我们传承下来了呀。
浅水芳邻
原创｜文艺｜故事｜小情歌
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